20260906【一個人，一個約，改變一個世代】天泉611靈糧堂康忠義牧師主日

【一個人，一個約，改變一個世代】

天泉611靈糧堂 康忠義牧師 主日屬靈生命提醒

核心摘要：本篇內容整合自康忠義牧師的講道重點、個人反思與惠文弟兄的生命見證，圍繞「立約」與「關係」的核心，引導會眾打破宗教與世俗框架，活出真實敞開、與神對齊的生命。

一、 康忠義牧師在主日中舉出的例子與提醒

1. 聖經中的立約啟示

• 亞伯蘭（亞伯拉罕）的約：神主動拜訪亞伯蘭，要求他離開本地本族，並應許極大的祝福。亞伯蘭以信心與順服回應，開啟了屬靈的盟約。
• 大衛與建殿的約：神應許大衛的子孫將永遠坐在王位上。大衛在領受恩典後，主動發出愛的回應，渴望為神建造殿宇，顯示出約的雙向互動。
• 約書亞與基遍人的約：即使約書亞當初因被騙而立約，此約不合神起初的意願，但一旦立約便產生了屬靈重量。後來掃羅王毀約殺害基遍人，導致大衛年間遭遇三年饑荒。這提醒會眾：「約一成立就有重量，神極其看重盟約」，不可輕忽。

2. 牧者與教會經歷的打破框架

• 倪柝聲的十架神學與「背起十字架」：牧師分享自己在當兵時讀完倪柝聲的著作，體會到每個人都必須在自己的生命中「背起神量給自己最適合的十字架」，無須與他人（如其他牧者）相比，也不需衡量十字架的輕重。真正的敞開與真實，就是在生命的難關與關係中去背十字架。
• 張恩年牧師「無預備講道」：張牧師曾在一場特會中，因師母提醒「若與同工/夫妻關係不好，上台講關係就是假的」而宣布自己沒有預備好講章。這打破了過去認為講道必須完美包裝、維持牧者神祕感以維持權柄的宗教框架。
• 《腦筋急轉彎》（Inside Out）的啟發：在大會中安排看此電影，牧師起初以為是消磨時間，但看完後深受觸動。他明白每種情緒（如「憂憂」）與不同特質的人在神眼中都是寶貴的，打破了刻板的屬靈與人格框架。
• 「太太不會錯」的屬靈教導：牧師早期極其排斥此觀點，但在夫妻營中明白，這並非指太太在真理上真的不會犯錯，而是先生要學會主動承擔關係的最終責任，因而痛哭悔改。

3. 牧師個人生命、呼召與健康的例子

• 起初的呼召與反省：牧師提到自己17歲背誦的第一段經文（箴言3:5-6）和獻身時的應許（詩篇2:8「求我，將列國賜你為基業」）。他坦言自己服事20多年來，有時倚靠自身的聰明、血氣與老我過多，未能在大小事上凡事尋求神，未能完全得著神在約中預備的應許，為此感到遺憾，並渴望在第八年重新對齊並回應此約。
• 身體健康的立約：牧師過去數十年血紅素極低，且40幾歲起內臟脂肪便高達30多。他過去總覺得能正常生活、能撐過去就「很正常」，不覺得神會管這件事。但在立約的過程中，他驚覺這在神眼中「一點都不正常」，因而開始為此認真禱告並調整作息，內臟脂肪奇蹟般地降到12。這提醒大家：不要把「不健康、不對齊神的狀態」當作理所當然，神的應許一直在，關鍵在於我們是否主動回應並調整。

二、 屬靈個人生命、關係與教會生活的力行實踐

🌱 1. 屬靈個人生命

• 主動回應神與愛慕神的話：養成「讀經」與「背誦」神話語的胃口（例如參與30天新約速讀）。個人的恩典與保護皆來自神話語中的應許，必須主動將其帶進生活中。
• 寫下新皮袋的委身：將立約瓶視為「對神愛的回應」，而非單純的許願清單。寫下自己「願意為神做什麼、如何調整生活以對齊神」，在大小事上認定耶和華，當聖靈感動做什麼就去做，不靠自身聰明。

💍 2. 夫妻關係

• 進入不自由卻最自由的婚約：婚姻是一個最深的盟約。夫妻在面對生活中的壞習慣或摩擦時（如手機放桌角的習慣），需要透過彼此的委身與耐性來經營。
• 先生要勇於承擔：先生在家庭與夫妻關係中要勇敢承擔責任，放下尊嚴與冷暴力，效法基督承擔責任，並以愛來經營夫妻生活。

👨‍👩‍👧 3. 家庭關係

• 放棄軍事化與權威管教：父母（特別是父親）不可一味用命令式、職業上的硬性規定或恐嚇手段（如因孩子哭鬧將孩子鎖在門外）建立權威，這會給孩子帶來「隨時會被拋棄」的恐懼。
• 以溫柔、身教與主動道歉相待：父母應以身作則，用溫柔的態度引導孩子。若過去因面子或情緒傷害了孩子，必須勇敢放下身段向孩子道歉，修補關係創傷。

🤝 4. 小組與牧養

• 不因能力不足而害怕：小組長是「小牧人」，不需要害怕自己當不好，因為「你本來就當不了，你需要神」。神若賜下託付，必然會親自供應。
• 關係高於事工：牧養的核心在於真實的關係，而非僅是事工的執行。
• 樂意承擔神託付的羊群：當神帶領不同背景、甚至容易帶來考驗的組員進入小組時，要預備好自己的心，祈求神的智慧與能力來承擔，並主動帶著組員跟教會以及別的小組連結，讓生命在關係中彼此敞開。

⛪ 5. 教會生活

• 嚴肅對待節期與立約：不要把教會的立約流程（如種子立約）或節期（如吹角節、贖罪日、住棚節、妥拉節）僅僅當成「節目的流程」，而是要看重它在神眼中的重量與代代相傳的屬靈影響力。

三、 常見的錯誤看見與調整對齊

【常有的錯誤看見】
將立約當作「夢想許願單」：只想從神那裡得到好處、成功或解決問題。

【調整對齊的聖經教導】
轉變為「對神愛的回應」：焦點從「上帝要給我什麼」調整為「上帝既然這樣愛我、對我說話，我願意如何回應祂？我可以為神做什麼？」

【常有的錯誤看見】
認為聖經中的約是「過去的歷史」：覺得舊約的盟約與現代的自己無關。

【調整對齊的聖經教導】
認識「守約施慈愛的神」：我們今天能得著祝福與恩典，正是因為神所立的約至今依然有效。魔鬼最希望我們認為約與我們無關，從而失去屬靈的權柄。

【常有的錯誤看見】
靠自己的聰明與包裝維持「完美的形象」：在服事中習慣戴上面具，認為保持距離與包裝才能維持權柄。

【調整對齊的聖經教導】
活出「真實敞開」的生命：神不要我們過著「表面很好、關係卻是假的」生活。要在神與人面前「赤露敞開」，甘心樂意背起自己的十字架。

【常有的錯誤看見】
認為信仰的成敗或成果取決於個人的努力：靠著自己的血氣與掙扎來過信仰生活。

【調整對齊的聖經教導】
倚靠神的恩典與盟約：人生的恩典與祝福，本質上是來自於我們回應神主動立下的約定，而非靠自己的血氣。

💡 提醒不要忽略的事情：

1. 不要忽略「約的重量與嚴肅性」：神是守約施慈愛的神，人不可輕易毀約或輕忽立約的承諾。
2. 不要忽略「紀念恩典」：如約書亞提醒百姓「恩典要被紀念，委身才有力量」。唯有常常數算神的恩典，在面對考驗時才有力量繼續堅持。
3. 不要忽略神在生活中「已經發起的對話」：當聖靈發出邀請、給予感動或恩典時，我們不應被動等待或完全不理祂，而是要以信心和行動來回應，使約在我們身上生效。

四、 見證分享的看見與提醒

1. 惠文弟兄的生命見證（「男人回家」）

• 軍事化威權對親子關係的創傷：惠文弟兄過去因職業（軍人）與傳統觀念影響，在孩子四歲年幼哭鬧時，為了建立父親的權威，冷酷地將孩子鎖在門外。他原以為孩子懂事聽話了，卻沒意識到這在孩子心中留下了「爸爸隨時會不要我」的巨大安全感創傷，導致孩子此後開始遠離他。
• 為面子而忽視愛的警訊：當夫妻、親子關係出現裂痕，做父親的往往因為「拉不下臉」而選擇以冷暴力、臭臉、不回應來對待家人。見證提醒：千萬不要為了面子，而放棄了家人對我們的愛與信任。男人要回家，放下驕傲與面子，為過去的傷害向孩子道歉，恢復關係。
• 孩子是父母生活的鏡子：當惠文看見兒子起床就玩平板而感到憤怒時，神及時提醒他：「孩子這個行為跟你放假在家的行為，不是一模一樣嗎？」這提醒所有父母：在管教孩子前，先檢視自己是否做好了榜樣，身教重於言教。
• 從「事工導向」轉為「與神立約」：惠文反思自己在服事（號角隊長）中，常陷入被動的「事工導向」，等到被牧者或師母通知（Cue）了才動。他意識到這代表自己沒有完全與神主動立約，服事應當是主動、甘心樂意與神連接，而非只是一項例行公事。

2. 康忠義牧師的個人反思

• 打破傳統牧會的藩籬：牧師反思自己早期的神學訓練，曾教導他要與會友保持距離以維護牧權。但來到611教會後，他看見真實的敞開、不包裝的生命才是十字架的真意，也才能真正與弟兄姊妹建立真實的連結。
• 承認自己的不能，尋求神的能：在神面前承認「我本來就不會當小組長、我本來就不會當爸爸/媽媽」，唯有降服並倚靠神，約的祝福與能力才能在我們的軟弱上彰顯。

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